◇[阿根廷]马里亚诺·恰  法迪尼/朱婉君译

今年是中国共产党成立一百周年。中国共产党是马克思列宁主义政党，马克思创立的辩证唯物主义是其重要的哲学基础。从辩证法思想看，要解读当今中国，关键在于将人类历史看作动态的运动，而它的发展阶段最初由黑格尔提出，后又由马克思和恩格斯进行了科学完善。马克思和恩格斯发展了黑格尔提出的历史辩证法，清晰地指出人类历史发展进程分为不同阶段。他们认为，在以生产力发展为基础的经济社会形态中，生产方式决定了社会各阶段的存在，分为亚细亚社会、古代社会、封建社会和资本主义社会。

纵观中国历史进程，直到19世纪初，中国被认为是亚细亚生产方式与封建生产方式结合的社会。1949年起，中国开启了社会主义建设的新征程。从历史唯物主义角度来看，社会主义建设将中国置于人类历史的宏伟框架内。辩证思想体现在命题、反命题和合命题之间的三元结构，更确切地说，是肯定、否定和否定之否定（新的肯定）之间的三元结构。如此来看，原始资本主义在约14—20世纪初的漫长过程中得到肯定。对此，帝国主义以否定国家垄断资本主义）的形式在一些发达资本主义国家出现，终结了原始资本主义及其主要发展引擎的“幽灵”——自由竞争。20世纪80年代中期，当帝国主义经济实力逐渐殆尽，整个资本主义进程迎来“综合时刻”——企图回到资本主义原始形态以拯救资本主义制度，即通过构建全球化来进行循环运动，力图回归到对金融资本不加控制的自由市场。然而，辩证法中的第三次运动总是无法回到最初的存在方式，资本主义发展到某个程度后又反过来否定了整个资本主义进程。由此，“否定之否定”带我们进入新的历史性阶段——一个有别于资本主义的选择。于是，“一带一路”倡议等中国方案的活力开始凸显，并逐渐渗透到世界政治经济架构纹理之中。