◇赵永春

虽然国内学术界对中国古代的“中国”观已多有研究，但美国“新清史”一派学者仍然主张以华夏汉族和非华夏汉族作为区分“中国”和“非中国”的标准，认为只有华夏汉族才是中国，不承认少数民族是“中国”。众所周知，古代中国”一词的涵义很多，不仅具有指称华夏汉族的涵义，而且具有指称京师、中原、文化、国家政权和“继承性中国”等多种涵义。实际上，古代的“中国”一词并非以指称华夏汉族的“华夏中国”汉族中国”为主要内容，而是以指称王朝国家（即政治学意义上的国家政权）为主要内容。古代使用“中国”一词指称王朝国家时，不仅指称华夏汉族建立的王朝国家，而且指称少数民族建立的王朝国家。无论是以华夏汉族为统治者的王朝国家，还是以少数民族为统治者的王朝国家，都不是单一民族国家，而是多民族国家。大量事实证明，中国古代用以指称王朝国家的“中国”，都不是单一民族的“中国”，而是多民族的“中国”。综合来看，古代“中国”观的发展经历了六个时期。