■《中国原始社会史》

■《中国近代史学史》

吴泽（1913—2005），原名吴瑶青，出生于江苏武进。1930年夏考入上海大夏大学（今华东师范大学）附中。1933年9月，进入北平中国大学经济系，师从著名马克思主义理论家李达和吕振羽等，开始系统地学习马克思主义理论，并逐步走上学术研究之路。

1935年，吴泽参加“一二·九”爱国学生运动，积极投身于民族救亡的斗争洪流。七七事变后，吴泽回到老家常州，创办《抗敌导报》。因在创刊号上发表《从淞沪抗战看中日战争的前途》被捕入狱，后经多方营救得以释放。后至重庆，先后执教于复旦大学和朝阳法学院，先后撰写了《中国历史是停滞倒退的吗？》《中国人种起源论》等多篇论文，对帝国主义、法西斯主义侵略史观开展批判。著有《中国历史研究法》《中国原始社会史》《中国历史简编》，以及古史研究重要著作《中国历史大系·古代史》。1946年10月，加入中国共产党，之后以地下党员的身份坚守理论阵地，为迎接新中国成立而工作。

针对当时学术思想界弥漫的“第三条道路”的谬论，吴泽连续发表《保皇党的反动路线与纲领》《保皇思想的堕落再堕落》以及《梁启超的拥袁与倒袁》等论文加以驳斥。1949年5月起，吴泽担任大夏大学校务委员会委员、教务长和文学院院长等职。1951年华东师范大学成立后，长期担任历史学系主任。他还参与创建中国史学会和上海历史学会。从20世纪50年代中期开始，吴泽将学术研究的重点逐步转移到马克思主义东方学理论和古代东方史的领域，发表了《亚细亚生产方式问题研究》《古代东方社会的特点问题》《古代公社与公社所有制诸形态》等一系列重要论文，成为古史学界“西周封建说”理论的代表人物之一。