◇陈丹丹

实践证明，中国特色社会主义是造福中国人民的伟大事业。作为全人类的先进文明成果，“中国方案”“中国智慧”为解决全人类的危机提供了思想资源和制度借鉴。因此，如何让“中国方案”中国智慧”“走出去”，让全人类分享中国实践的伟大成果，是广大科研人员的重大课题和历史使命。笔者认为，“走出去”的途径是传播，传播的桥梁是“话语”，建构行之有效的对外传播话语体系是中国特色社会主义“走出去”的有效路径。

对外传播的话语路径

话语，不同于传统语言学视域中的语言”“言语”，更强调语言的社会功能。话语是一种社会实践，是整个社会符号系统中的一种符号，关注话语建构过程中与其他符合系统互动过程中的意义的发生。

巴赫金认为，人类和人类生活的方方面面都处于一种对话关系中，意识形态、知识、权力等要素在话语关系的互动中得到显现，话语既是载体又是内容，二者相互影响、相互约束。费尔克拉夫批评话语分析（CDA）的三维框架，体现了话语的社会实践性，进而揭示出话语中权力和意识形态的运作。福柯作为后结构主义话语理论的代表，发现根本没有所谓的作为理性本源的“先验主体”，实际上只有操纵话语的权力，权力与话语才是所谓“主体”的真相，也即海德格尔所说的“不是人在说语言，而是语言在为人说话”。所以，不存在纯粹的话语、绝对的知识真理，它们都是在一种集体意识中被积极地建构起来的。话语与权力等相互作用的思想催生了“话语权”概念。