◇葛鲁嘉

世界范围内的心理学本土化运动兴起于20世纪晚期。开始是关注在实证的科学心理学之外的，以及在本土的文化传统之中的，常识心理学和哲学心理学等“非实证的”或“非科学的”心理学。后来则演变为在不同文化圈中对西方主流心理学进行本土化的改造。目前则跃进为立足于不同文化资源的心理学原始性创新发展。很显然，中国心理学的本土化是对中国心理学西方化的历史性反思，也是中国心理学在更大范围内去寻求和寻找自身学科和学术发展资源的过程。关于心理学的本土走向，就要涉及心理学研究的本土定位、本土资源、本土理论、本土方法和本土技术。心理学的本土化实际上就是心理学的创造性新生和进步的过程。

心理学的科学性质是中国心理学本土化的核心问题。立足于西方文化传统的“科学的”心理学一直认为自己是唯一合理的心理学，除此以外的心理学探索，或者是立足于不同文化传统的心理学探索，都可以划归“非科学的”心理学。这涉及的就是心理学的科学性质问题。关于心理学的科学性质的理解就是心理学的科学观问题。所谓“心理学的科学观”，是指对如何建设和发展心理科学的基本认识，这决定着心理学家采纳的研究目标以及为达成目标而采取的研究策略。这体现在这样一些问题的解决上，如什么是心理科学，什么是心理学的研究对象，怎样构造心理学的理论知识，怎样确定心理学的研究方法，怎样干预人的心理现象或心理生活。很显然，心理学的科学观构成了心理学家的视野，展现了心理学家的胸怀，决定了心理学家的尺度。在心理科学的开创和发展中，占有主导性和具有支配性的科学观是小心理学观或封闭的科学观。这是从近代自然科学传统中抄袭而来的，并广泛地渗透到了心理学家的科学研究中。这是按照对待物理客体的对象来对待具有文化和社会属性的对象。心理学本土化需要的是大心理学观或开放的科学观，而这是整合了物理、生物、人性、社会、文化的关于人类心理的理解和阐释。