◇曾令存

书院与客家文化在学界一直为研究者所关注，且已有丰硕研究成果，但从区域角度考察书院如何影响客家族群文化的儒学化过程，仍是个有待探赜的领域。

地处闽赣粤客家民系大圈区重镇的粤东北地区（本文所说的“粤东北”，包括历史上的嘉应五属：程乡（今梅县、梅江区）、兴宁、长乐（今五华）、平远、镇平（今蕉岭），以及此前隶属于潮州府的大埔、丰顺），作为历史上的纯客家族群居住区域，从宋元以降至清，先后创设的书院达40多所。孕育发展于此的客家文化，在学者罗香林首作阐述的基础上，经后继学者充实完善，已建构成为一种以儒家思想为主体的族群文化。家国意识、祖先情怀、方言古韵、民俗信仰、崇文重教与名节观念等，已成为了解这一族群文化内涵的关键词。无论是作为族群/民系的“客家”，还是作为历史/文化的“客家”，其一出现即为国内外学者所关注。客家学者王东以20世纪90年代为界，将过去200年的客家文化研究分为“汉族移民史”和“区域社会史”两个阶段：前一阶段主要以罗香林等前辈学者为代表，偏重族群迁徙—中原文化的角度；后一阶段由民族学、人类学、语言学等众多学科学者的参与，加之以开阔的国际学术交流合作视野，研究者相对侧重于区域内部的人地关系、族群关系及其与周边区域互动等角度。