◇傅功振

关中、黄河孕育了华夏民族与文明。从神话、传说和考古发掘看，黄河中上游尤其是关中是华夏民族与古文明重要的发源地之一。华胥、女娲、伏羲、炎帝和黄帝是远古传说中的“人文初祖”，他们的族居地遗址和陵墓都在渭河流域、关中平原。大关中即渭河流域、黄河中上游、华山周边。“关中四塞”即东关在秦以前为河南省灵宝县的函谷关，汉代延伸到洛阳西；南武关位于陕南丹凤县城东南；西陇关为甘肃天水郡；北萧关为宁夏固原东南，宋代曾移至同心县。黄河、关中是整个亚洲最重要的人类起源地和史前文化中心之一，也是当之无愧的中华民族之根。

古巴比伦、古埃及、古印度、中国，是世界四大文明发源地，但古巴比伦、古埃及和古印度文明都衰落了，只有中华文明生生不息，一直延续到今天。正如梁漱溟所说：“历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”这里的中国文化其实就是中华文化。中华文化是中华民族智慧的结晶和精神命脉，中华文化独特的价值体系作为中华民族的文化基因代代相传，直至今日依然是中国文化精神的基本内核，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。

中华思想文化博大精深，但究其根，源于礼。孔颖达注《左传》：“裔不谋夏，夷不乱华。”他说：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”《释诂》云：“夏，大也。”故大国曰“夏华”。《史记·秦本纪》载：周武王的少子唐叔虞的十五世孙，晋鄂侯的曾孙由余游说秦穆公，秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”由余答之曰：“夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之。”东晋元帝时期的豫章内史梅赜认为：“冕服采装曰华，大国曰夏。”《唐律名例疏议释义》说得更为透彻：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”在中华思想文化发展史上，无论宗派、流派如何众多歧异，都能开放包容，兼收并蓄，融会贯通，最终形成不同则和、异中有同，你中有我、我中有你的多元统一的思想文化体系，即重礼乐、尚和合、求大同的思想文化本质。这就是中华民族的灵魂——中华思想文化，是推动中国历史前进的强大精神力量。

中华民族灵魂的核心是“礼乐文化”，即礼序天地、乐和乾坤。《礼记·乐记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化，序，故群物皆别。”中华“礼乐”文化与其治国理政有着天然密切关系。周公旦“制礼作乐”于丰镐二京，礼治逐渐完备和成熟。周公所制作的“礼”，实际上是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。作为等级制度的“礼”，强调的是“名位”，也就是后来孔子所说的“君君、臣臣、父父、子子”。《礼记》载：“礼者，君之大柄也……所以治政安君也。”又说：礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”“为政先礼，礼其政之本欤！”即行礼治为政。荀子说：“国之命在礼。”又明确说：“礼者治辨之极也，强国之本也，威行之道也，功名之总也，王公由之所以得天下也，不由所以陨社稷也。”“乐”是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐，最初是为礼服务的，“乐”重在和谐精神。《礼记·乐记》说：“故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”还说：“故乐者，天地之命，中和之纪，人情所不能免也。”礼乐结合就是天地万物秩序的体现，尤其在处理人与人、人与社会各种关系时，孔子在《论语·学而》里讲得非常透彻：“礼之用，和为贵。”

中华民族最大的特点是重礼贵和，内安外宁，永远都不会侵略或霸占别国或其他民族，但又是不屈不挠、自强不息、极富创造力的民族，永远牢牢守护着自己的精神家园，永远不断地创新发展。从华胥、女娲母系氏族社会进入伏羲父系社会到炎黄二帝统一华夏，“世界文明唯有我先”（孙中山语）；后稷教民稼穑，农耕文明一成；周礼乐文化礼序天下，乐和人心”，不仅成为中华民族治国理政的思想精髓而至今不衰，更是今天推向世界的强大软实力；《周易》《道德经》奠定了中华民族的哲学基础；汉代仁孝治国是对“礼乐文化”的发展与“家国同构”的完善：汉武独尊儒术及佛、道两教成为中华文化三大支柱；隋文帝制定了我国第一部法典《开皇律》，也是世界上第一部完整系统的国家宪法，为我国封建法律的定型作出了极为宝贵的贡献；唐李世民继位初就认识到“古来帝王以仁义为治者，国祚延长”，在贞观元年就明确指出：“今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也。”贞观初建昭仁寺：碑文有“以仁为本，扶义而西”。“鼓之以道德，怀之以仁义”，为开元盛世奠定了坚实的基础；关中横渠张载的“关学”是“以礼为教”的宋明理学主流学派，其学说就是希望通过恢复传统的礼仪制度来改变当时的社会风气，建立有礼有序的礼制社会，形成“关中学者用礼渐成俗”（二程之说）的好风气；《吕氏乡约》填补了中国国法与家规之间的空白。这些关中生发的主要思想文化就是中华民族的根与魂。

习近平总书记在党的十九大报告中指出，文化是一个国家，一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中华民族自古以来就以礼仪之邦著称于世，礼乐文化是中华民族独具特色的原创性文化。关中、黄河不仅是华夏民族的主要诞生地，是中华民族的根，也是礼乐文化的生发地。礼乐文化不仅丰富了中华文化的思想内涵，而且融入中华文化的血脉之中，成为中华文化的核心内容、中华民族的灵魂，并且对中华民族的和谐团结，对中华文化产生了深远的影响，已经成为中华民族命运共同体的灵魂，有力推动世界人类命运共同体的建设。

（作者系陕西师范大学文学院教授、关中·黄河文化研究院研究员）