◇于天宇

主体时间匮乏是现代西方资本主义社会呈现出的新景象，在资本权力的宰治下，为获得资本的快速增殖，现代西方资本主义社会已然成了依托科技进步驱动的加速社会。法兰克福学派思想家哈特穆特·罗萨在《新异化的诞生——社会加速理论批判大纲》（以下简称《新异化》）中，对现代资本主义社会的加速问题进行了深刻剖析，并揭示了社会加速的闭环逻辑：首先，科技进步加速带来社会变迁加速；其次，社会变迁加速引发生活步调加速；最后，生活步调加速再次要求科技进步加速。

然而，作为加速逻辑的开端，事实上，在现代资本主义社会中，科技进步的目的在于使生产加速成为可能，而生产加速的目的在于通过商品的快速生产，满足体验者（主体）被资本激发出的无限的欲望。因为主体满足欲望的过程，也正是资本增殖的过程。在资本主义社会中，每个人身处“滑动的斜坡”之上，必须拼命奔跑，才可能保持于原位，这直接造成了体验者的时间匮乏，使每个人的闲暇时间被无限递增的事件充满，不断地转化成劳动时间。因为人们渴望着解决更多事件、获得更多体验、积累更多经验，以延长获得承认的有效周期，保持自我价值。这使得生活步调加速再次期望着科技进步加速，并形成了现代资本主义社会加速的闭环逻辑。不断发展的科技手段，并未使主体从无休止的体验活动中解脱出来，反而造成了这样一个感官事实：科技越发展，人们越忙碌。这正是加速资本主义社会中呈现出的科技承诺幻象，质言之，科技由解放人的工具，异化成了资本宰治人的工具。