◇许长江（语言所）

2002年，位于北京东花市斜街的袁崇焕纪念馆落成，大门两边是康有为写的对联“自坏长城慨今古 永留毅魄壮山河”。

一

从大门进去后，不大的院子很清静，北面的五间正房是祠堂，正堂内袁崇焕画像的两边，是取其《边中送别》诗中“杖策只因图雪耻  橫戈原不为封侯”而成的联句；东西共四个侧室里以文图为主，是介绍袁崇焕清廉勤政、精忠爱国事迹的生平展，以及袁崇焕手书听雨》，清同治“重修广东旧义园”，康有为手书《明袁督师庙纪》，李济深撰写、叶恭绰笔书、陈云亭镌刻的《重修明督师袁崇焕祠墓碑》等石刻碑记，以及一些弓弩、火药罐、瓷器等实物。

堂后院落北端，是袁崇焕和第一代守墓人佘义士的坟冢、墓碑及石供桌，碑文是清道光年间，湖南巡抚吴荣光题写的“有明袁大将军墓”。佘家于此守墓看坟390年，第十七代守墓人佘幼芝2020年去世，东南角的房间曾是她会客的办公室。

这一带从明朝开始至民国初期，一直都是广东义园；新中国成立不久，北京市政府对城区进行改造，要把城里包括广东义园在内的墓葬迁出。为此，李济深、叶恭绰、章士钊、柳亚子四位民主人士，联名致信毛泽东，提出“兹当提倡民族气节和爱国主义之际”，应对祠墓进行“保全并加崇饰”的请求，得到毛泽东亲笔回信批示：“……我意若无大碍，袁崇焕祠墓应予保存……”并称袁崇焕为明末爱国领袖人物”。

20世纪70年代，祠墓遭毁，后国家拨乱反正予以修复；1984年被列为北京市文物保护单位，1992年重新修缮，2006年列为全国重点文物保护单位。2017年成为北京市东城区纪律检查委员会和监察委员会的“官德教育基地”，2020年底又列为北京市廉政教育基地。

二

袁崇焕是广东东莞人，明万历进士，军事家、抗清名将、民族英雄。是彼时为数不多亦文亦武，既有本事又有骨气，官至兵部尚书的中央大员。

天启年间，清太祖努尔哈赤挥军南下，打进山海关外的宁远城；袁崇焕巧用兵，血战数日，以3万之师打得10万清军退回白山黑水；努尔哈赤亦于此役中被炮火击伤，不久死去，史称“宁远大捷”。三年后，继位的清太宗皇太极率军复仇，再次攻打宁远及锦州。袁崇焕也再次展示其军事才能，完胜清军，又获宁锦大捷，为保大明江山立下汗马功劳。天启末年，因不善官场奉承谄媚，不附阉党魏忠贤，被弹劾去职，辞官回乡。

崇祯继位后，再度启用袁崇焕，擢兵部尚书等职，并亲赐可专断专杀的尚方剑，命其督师辽东。袁崇焕一上任，即奔赴皮岛（今朝鲜西海岸的一座小岛），斩了也是抗清名将的驻岛总兵毛文龙。不久，崇祯中后金离间计，听信魏忠贤余党谗言，认为袁崇焕与后金有密约背叛朝廷，遂命锦衣卫将其捕入大牢。翌年，在专门处决官吏的西市刑场（今西四十字路口）施以磔刑。袁崇焕为官时两袖清风，死后家人遭流徙，抄没家产时竟无余财。今人纪念他，可谓英雄已去四百年，留得精神在人间。

据北京市东城区文化委员会刊行的史料介绍，乾隆阅《明史》时，知袁冤屈，御批“上谕……袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时，主闇政昏……以致身罹重辟，深可悯恻……”为其平反昭雪。对乾隆来说，袁崇焕虽致先帝死，但此时早已时过境迁；为时政所需，笼络人心稳固政权，除平反外，还为袁、佘二人修坟，以旌气节。另据馆里的工作人员说，前些年，袁崇焕家乡的人，每年都从广东老家专程来到这里祭拜先人，只不过这几年来得少了。

三

来到袁崇焕纪念馆，不得不提一提尚方剑。尚方剑俗称尚方宝剑，由专门给帝王制作器物的尚方署打造，因是御用，做工精良，体现着所处时代最高的工艺水平，该署所造之物均冠名“尚方”，如尚方镜、尚方伞等，以标明身份，区别于坊间之物。

明中期前，尚方剑虽出身高贵，但也仅是个物件，皇上瞅着谁顺眼，常临时起意，随手龙恩赐剑。如元代道士张留孙治好了皇后的病，世祖忽必烈不仅命尚方署铸剑一柄赐之，而且还在大都城外御赐土地，给他建了一座崇真万寿宫（今北京宽街中医医院所在地），张留孙虽惶恐却不敢辞。此时剑的性质，就是荣誉褒奖，没啥特殊含义，更与权力无关。

明代后期，尚方剑开始有了政治含义。万历、天启年间，边关狼烟四起，皇上不放心，频频派出巡视军队的大臣。临行前，都要亲赐尚方剑，并耳提面命一番：此行乃“代朕亲征，可便宜行事……”以期节制军中那些桀骜不驯的武将。可偏偏这些中央派出的巡视官员除袁崇焕外，多为不懂军事的文职。只因手中握有这把秉承圣意、可专断专杀的尚方剑，他们在处理具体事情时，一旦请出此剑，犹如北宋包龙图的那口虎头铡，视同皇帝亲临现场，谁敢不从？ 

但这样问题就来了，如果只有一把尚方剑自然无事，因为只有一个人有这把代表皇上的剑，可偏偏皇上对派出的巡视官员都赐剑。这可就麻烦了，剑一多，你有，我也有，谁怕谁？尤其是在对峙的双方都有此剑时，咋办？比如，袁崇焕和毛文龙各自都持有这把同等效力的剑，双方又都是旗鼓相当，斤两彼此互见的朝廷命官；只不过毛文龙手中的剑是前朝皇上授予，袁崇焕的剑是当朝圣上所赐，这在一定程度上造成了后续两人的矛盾，也为两人的悲剧性结局埋下了伏笔。 

尚方剑作为帝王统御术中的一种临时性办法，开始时还挺管用，如万历年间，神宗赐剑甘肃巡抚叶梦熊，让其节制各路将领，统一指挥作战获胜，满朝皆喜。尝到甜头儿的皇上，觉得这招儿不错，于是，打这儿往后，哪儿有乱子，哪儿就有尚方剑出现。可皇上不按正常的上下级组织程序办事，指望靠亲授越权的手段掌控军务，时间一长就不灵光了。实际上，明代后期尚方剑现象的本质，是皇权至上的一种政治文化，到了清代，皇帝们吸取明朝的教训，就不再使用尚方剑了。

从袁崇焕纪念馆出来，环顾左右，发现观众算上我共七人，寥落，但这反倒能使人得以静心地仔细观看展陈内容，回顾历史。