◇［法］雅各布·罗格辛斯基/著

  陶佳意/译

让-吕克·南希已经离开了我们。他是20世纪70—80年代所谓法国理论（French Theory）最后的代表人物之一。他与雅克·德里达、米歇尔·福柯、吉尔·德勒兹、让-弗朗索瓦·利奥塔和精神分析家雅克·拉康等人一道，让这个思想潮流的影响遍及世界。要说出南希哲学的特征是很困难的，因为他是一位无法被归类的思想家。当然，我们有时说他是“解构主义者”，是“斯特拉斯堡解构主义学派”的创始人之一。然而，他与拉库-拉巴特——还有德里达——的接近并不是因为他们都属于一个本就没有存在过的“学派”，而是源于建立在思想相近性之上的友谊。他与萨特、列维纳斯和其他法国思想家一样，都是哲学家—作家（philosophes-écrivains）：对他们来说，思想实践与写作的工作是密不可分的。与所有真正的哲学家一样，南希也是一位概念发明家（外铭写、多元无神论、神话化、生态技术、非实在空间，等等），但所有这些词都不能作为主词来运作，并且它们的联结也不能构成一个系统。相反，我们面对的是星群或根茎，也可以说是一张处于不断变异之中的没有等级秩序的网络，其组成部分是德里达所说的“忽隐忽现的准概念”（quasi-concepts clignotants），这些准概念是点状、策略性的、往往还带有幽默感的发明，它们鼓励思考而不强加教条。