第Y04版:院内专刊4
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  • 衙署春秋风雨情

  • 领略亚马孙原住民的萨满幻象艺术

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领略亚马孙原住民的萨满幻象艺术

◇屈永仙(民文所)

世界上大部分的人为宗教场所,无论是基督教的教堂、伊斯兰教的清真寺、佛教的寺庙,还是道教的道观,几乎都是人类文明的文化艺术展厅。我们可以在其中领略精湛的建筑技艺,观看宗教故事的绘画、宗教人物和相关动植物的雕塑等,它们是宗教信仰的内涵。

然而,当我们说起原始宗教时,例如萨满巫仪,人们往往将其视作封建迷信。然而,作为人类信仰的原始阶段,它也是艺术文化的重要源头。原始巫仪的目的通常是禳灾祈福,巫仪者要戴上特定的冠帽和面具,装饰上神圣的珠链和其他首饰,涂画上具有某种特殊意义的标识和图纹。有的穿戴整齐后,要唱一段歌并跳一段傩舞。因此说,一场祭仪往往就是集舞蹈、诗歌、音乐、绘画于一体的综合性文化现象。

在南美洲,秘鲁亚马孙原住民的“死藤水艺术”(Ayahusca Arts)就是这样一个代表。萨满使用植物药剂致幻,一方面是完成某种治愈仪式,另一方面在这个过程中人们创作出了独特的艺术作品,令世人惊艳。