本报讯  （记者班晓悦  赵徐州 通讯员刘春子）9月12日， 由中国社会科学院古代史研究所、内蒙古自治区社会科学院主办的“第二届中国北方民族交往交流交融史学术研讨会”在内蒙古呼和浩特召开。

主旨发言环节，中国社会科学院古代史研究所元史研究室主任乌云高娃以元朝与高丽王朝关于济州岛控制权的博弈为突破口，探讨自元及明藩属体制下的济州岛牧马场养马、贡马问题，分析了“牧胡”这一身处地域、族群夹缝中的特殊群体所扮演的角色。通过探讨清代儒者对正统儒学的传承与践履，中国社会科学院古代史研究所清史研究室主任林存阳提出，从政治角度来看，清初统治者为建构统治的合法性，着意将自身塑造为中原文化的传承者，以确立程朱理学为官方意识形态作为标志，康熙帝合“治统”与“道统”于一身。中国社会科学院古代史研究所古代思想史研究室主任郑任钊表示，中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性，不仅体现在五千多年的文明史中，也体现在中华传统思想文化的发展中。中国社会科学院古代史研究所宋辽西夏金史研究室主任康鹏利用契丹文和汉文石刻资料，探寻中华文明在聚合与融合过程中展现出的独特性和发展历程。内蒙古自治区社会科学院历史研究所副所长翟禹通过搜集文献史料，特别是边防图籍，并结合全面、系统且深入的实地调查，对宣大山西三镇长城防御体系的军事地理相关问题进行了细致考证。