◇董文强

经世致用是中国古代士大夫的重要精神。唐宋以后，科举制推行，士大夫群体庞大，仕途壅滞，很多人无法实现治国之志。他们深受家国同构和内圣外王思想的影响，认为小家是大国的基础，治家也是治国，教化百姓便是平天下。明代山东文教虽不及江南，但在北方较为突出，士大夫众多，他们很多人顺应社会变化，努力践行“修身、齐家、治国、平天下”的理念，积极地参与基层社会治理。他们协助官府应对地方危机，兴办文教，维持社会秩序；著书立说，尊祖睦族，配合官府教化，培育社会安定力量。

协助官府应对公共事务

明代山东士大夫在日常凭借自己的威望，多会协助地方官处理公共事务，为解危济困尽心、为地方安定尽力。此等义举利于社会稳定，利于地方官府控制力的维持和增强。

万历四十三年（1615），山东出现大饥荒，青州府等地出现群盗。他们拒官兵，杀保长，导致社会危机。礼科给事中莱芜亓诗教痛心疾首，向神宗上《饥民疏》，奏请赈灾银23万两，以解百姓燃眉之急，切断了暴乱之源。民众感谢其恩德，在莱芜县西关城外建“亓公祠”。