文学、文化与现代化
中国社会科学院外国文学研究所原党委书记、研究员,中国社会科学院大学文学院特聘教授,陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员
研究领域:中国古代文学理论批评史、中国传统思想文化史、马克思主义文学理论批评、文艺美学等
代表作:《文学价值论》《在传统与现代之间——古代文论的现代遭际》《返本与开新——中国传统文论的当代阐释》《在现实与历史交汇处沉思——当代思想视野中的文学理论问题探析》等
清华大学文科资深教授、人文与社会科学高等研究所所长
研究领域:中国思想史、中国文学、社会理论、民族区域研究等
代表作:《现代中国思想的兴起》《世纪的诞生》《去政治化的政治》等
中国社会科学院原副院长、中国社会科学杂志社原总编辑、中国社会科学院大学教授,中国文学批评研究会会长
研究领域:阐释学和文艺理论、文学批评研究
代表作:《强制阐释论》《公共阐释论纲》《“阐”“诠”辨》等
中国社会科学院文学研究所原副所长、研究员,中国中外文艺理论学会会长,中华美学学会会长
研究领域:美学、文艺理论
代表作:《全球化与中国艺术》《美学的当代转型:文化、城市、艺术》《回到未来的中国美学》等
吉林大学哲学社会科学资深教授、中国文化研究所所长,中国世界华文文学学会会长
研究领域:中国现当代文学
代表作:《惯性的终结:鲁迅文化选择的历史价值》《“活着”的鲁迅:鲁迅文化选择的当代意义》《文学史的命名与文学史观的反思》等
北京大学中文系原系主任、教授,中央文史研究馆馆员
研究领域:中国现当代文学、文学理论和当代文学批评
代表作:《无边的挑战》《中国当代文学主潮》《德里达的底线》《无法终结的现代性》等
德国特里尔大学教授,曾任德国特里尔大学汉学系主任、文学院院长
研究领域:中国哲学史,伦理学与中国古代、近代美学,中西跨文化交流与对话等
代表作:《发现中国:传统与现代》《中国的美学和文学理论:从传统到现代》等
本名张帆,福建社会科学院院长
研究领域:现当代中国文学和文学理论研究
代表作:《冲突的文学》《文学的维度》《隐蔽的成规》《无名的能量》等
本名张帆,福建社会科学院院长
研究领域:现当代中国文学和文学理论研究
代表作:《冲突的文学》《文学的维度》《隐蔽的成规》《无名的能量》等
中国社会科学院原副院长、中国社会科学杂志社原总编辑、中国社会科学院大学教授,中国文学批评研究会会长
研究领域:阐释学和文艺理论、文学批评研究
代表作:《强制阐释论》《公共阐释论纲》《“阐”“诠”辨》等
清华大学文科资深教授、人文与社会科学高等研究所所长
研究领域:中国思想史、中国文学、社会理论、民族区域研究等
代表作:《现代中国思想的兴起》《世纪的诞生》《去政治化的政治》等
吉林大学哲学社会科学资深教授、中国文化研究所所长,中国世界华文文学学会会长
研究领域:中国现当代文学
代表作:《惯性的终结:鲁迅文化选择的历史价值》《“活着”的鲁迅:鲁迅文化选择的当代意义》《文学史的命名与文学史观的反思》等
中国社会科学院文学研究所原副所长、研究员,中国中外文艺理论学会会长,中华美学学会会长
研究领域:美学、文艺理论
代表作:《全球化与中国艺术》《美学的当代转型:文化、城市、艺术》《回到未来的中国美学》等
北京大学中文系原系主任、教授,中央文史研究馆馆员
研究领域:中国现当代文学、文学理论和当代文学批评
代表作:《无边的挑战》《中国当代文学主潮》《德里达的底线》《无法终结的现代性》等
中国社会科学院外国文学研究所原党委书记、研究员,中国社会科学院大学文学院特聘教授,陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员
研究领域:中国古代文学理论批评史、中国传统思想文化史、马克思主义文学理论批评、文艺美学等
代表作:《文学价值论》《在传统与现代之间——古代文论的现代遭际》《返本与开新——中国传统文论的当代阐释》《在现实与历史交汇处沉思——当代思想视野中的文学理论问题探析》等
德国特里尔大学教授,曾任德国特里尔大学汉学系主任、文学院院长
研究领域:中国哲学史,伦理学与中国古代、近代美学,中西跨文化交流与对话等
代表作:《发现中国:传统与现代》《中国的美学和文学理论:从传统到现代》等
中国社会科学院外国文学研究所原党委书记、研究员,中国社会科学院大学文学院特聘教授,陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员
研究领域:中国古代文学理论批评史、中国传统思想文化史、马克思主义文学理论批评、文艺美学等
代表作:《文学价值论》《在传统与现代之间——古代文论的现代遭际》《返本与开新——中国传统文论的当代阐释》《在现实与历史交汇处沉思——当代思想视野中的文学理论问题探析》等
“辨体明性”文体批评在相当程度上影响乃至形塑了中国文学理论批评史,同时也是中国传统文学批评一个非常显著的特点。古人品诗衡文,往往首先确认文体。确认文体,离不开对文之“体”与“性”的识别,能辨”之“明”之方为能事者。
作为传统文体批评的一个固有特点,“辨体明性”的批评指向与功能在于辨析文章形制与风格特征,即所谓体性。传统文学批评善于从文体与风格的相依互显中察体气观文象,古人以此为诗文评之本分。“辨体明性”中的“体”主要指文之体式、体制、体貌,“性”主要指与作者关联的个性风格,两者之间的关系是本末相兼、体用相洽,涉及文体制式、文体分类、文类辨析、文体流变、风格特征、批评方法论等诸多方面。所以,通过对“辨体明性”的体认,我们可知传统文体批评大体上主要在体裁、语言形式和风格构成、辨体和类分或曰体式、体性、体类这三个层面进行。
中国传统文体大多是在因用而成体的情况下形成的,但对文体批评来说,则是立体在先、辨体其后。《文心雕龙》及魏晋南北朝时期的多种总集和选本编纂,均为“辨体明性”文体批评奠定了基础,并形成了较为系统的文体观念意识。传统文体批评中以“辨体明性”为内核的辨体批评自此蓬勃兴起,并在唐宋及之后的各个朝代全面展开,枝叶繁茂和硕果累累。“辨体明性”成为传统文体批评具有方法论意义的基本范式。