◇李安山

2015年，联合国前秘书长科菲·安南在北京大学演讲时表示：“我知道，孔子的《论语》中有一种说法：礼之用，和为贵。在非洲，我们同样也有一句谚语：和谐，万事皆成。从这些典故中我们可以看出，和谐是人类永恒不变的追求，但是往往被人类对金钱和权力的渴望左右。”这种和谐共生的人生哲学，正是乌班图的精神所在。

乌班图精神的两重性与普适性

乌班图（Ubuntu）的原意是“我在因我们在，我们在故我在”，是恩古尼人形容人性或美德的词汇。这种伦理价值观强调，个体的存在建立在集体或社会的存在之上，个人与集体是一种共存关系。“我思故我在”是西方人对个人存在的理解，个人主义是其思想基础；“我们在故我在”是非洲人对个人存在的理解，集体主义是其思想基础。

乌班图的这种“共生性”是其关键理念。乌班图精神包含两层意思：人道待人，即对别人仁慈；天下共享，即和谐共同体，两方面互为表里。人处于集体之内，他人的健全是共同体存在的标志。因此，大方、平和、谦卑、平等、尊重他人是人的优秀品质，平等和谐是乌班图的精髓。乌班图的另一层意思是，人之为人，是因为他存在于集体之中，个人的人格在与众人的关系之中体现，大家平等相待，即是其存在的价值。值得注意的是，这种平等与和谐的哲学理念在口头表达或谚语中非常明显。例如，“所有人都是上帝的孩子，没有谁是地球的孩子”，这表明人类相互平等的意识，即个人生活在集体之中。“一只手不能将重物举到头顶”，这说明了集体的力量。用浅显语言表达深奥哲理的谚语既是人们的生存之道，也是高度浓缩的道德训诫。这种社会经验和民间智慧的积累成为非洲人的行为准则和精神文明。