◇唐章梅 

从阿伦特思想的成型期，到流放过程中的转型期，再到定型期，有一个问题隐秘地贯穿始终：复数性问题。这个问题来自莱布尼茨、谢林和海德格尔对存在之追问：“为什么有（some-thing），而不是无（nothing）？”阿伦特的独特转化在于：“为什么有人（some-body），而不是无人（no-body）？” 两个问题以不同的方式追问人存在的根据。问题是，阿伦特何以从存在之根据转化到人之政治性存在的根据？这一问题道出了基础存在论的难题：我们每一个个体相同又不同，我们生活的世界是共同的、显现的，但每个个体对世界的体验却不尽相同，甚至自我封闭。

这一复数性问题直指阿伦特思想的范式转化，直接道出存在的事实性：“人们（men），而不是人（Man），生活在地球之上并寓居世界之中。”透过现象学对阿伦特政治哲学进行范式转化，是理解阿伦特思想动机和理论兴趣的关键。一方面，现象学方法有助于理解阿伦特思想的深层结构和隐含的方法论；另一方面，阿伦特提出的复数性、行动理论、诞生性等关键理论有助于进一步发展现象学在实践领域（伦理、美学和政治学）的应用。