皮埃尔·布迪厄回击新古典主义经济学
◇施璇
经济行动的人类学基础是什么?这是法国当代极富国际影响力的社会学家皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)在1993年春天的法兰西学院课堂上提出的问题。这位凭借其社会学杰出研究而获得法兰西学院院士的思想家为何在其学术生涯晚期突然提出这样一个问题呢?
新古典主义经济学对社会学的猛攻
这一切要从以笛卡尔为代表的现代哲学引发的一场古老思想战争说起。笛卡尔的二元论哲学将世界一分为二:物质世界与精神世界。这套二元论思想彻底改变了人们的思维框架,整个西方思想界逐渐分裂出理性派与人文派两大阵营,理科与人文的学科分野就是这种二元结构在学科构建上的直接体现。这两大阵营自产生起就一直处于对抗与斗争之中,极端的理性派期望突破物质世界,用理性的、数学化的方法来处理非物质世界,从而构建起纯粹理性的社会科学;而人文派则通过强调人的精神世界的非物质性来对抗前者,从而为人文、艺术、信仰等保留更多的地盘。在布迪厄的眼中,这两大阵营间数百年的对抗就仿佛一场无休止的“宗教战争”,而他所在的社会学以及经济学领域恰恰处于这两大阵营对抗的前线位置。