第A05版:A05
本版标题
  • 儒释道对传统文艺思想的形塑

  • 诗学批评中的李商隐与杜甫

  • 生态文艺的三重价值归旨

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儒释道对传统文艺思想的形塑

◇夏静

中华思想文化传统源远流长,博大精深。习近平总书记指出:“中华文明历史悠久,从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学,到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学,经历了数个学术思想繁荣时期。”在长期的历史演变中孕育出了众多的本土思想流派,同时也不断吸收外来文化的养分。这些不同的思想流派和文化传统,在互学互鉴中不断创新,从先秦儒道互补、六朝玄佛合流到唐宋援佛入儒,百川汇流、胜意迭出,形成了波澜壮阔的思想洪流。儒释道作为中华思想文化的主流,共同熔铸、形塑了传统文艺思想的品格。

奠定文化基因

三代“六艺”之学的兴盛、春秋以后诸子百家之学的蜂起,奠定了传统文艺思想发生期的基本特质。晚周以来,政教合一走向了政教分离,子学时代来临。诸子思想源于以“六艺”为核心的“王官之学”,是三代礼乐文明的产物。班固曾提出,儒家出于司徒之官、道家出于史官、阴阳家出于羲和之官、法家出于理官、名家出于礼官、墨家出于清庙之守。随着“礼坏乐崩”局面的加剧,“王官之学”逐渐散落为百家之学,因而围绕“六艺”的整理与阐释,构成了百家争鸣的重要内容。儒家的阐发、墨家的攻击、道家的超越、阴阳家的比附、法家的融合,代表了中华思想文化发生期的杰出成就。思想家们在谈论政治、军事、历史、伦理等问题时,谈经论道、谈文论艺,旁及文学、音乐、绘画、舞蹈等诸多艺术领域,为传统文艺思想的形成奠定了坚实的伦理、政治、哲学、历史基础。