◇杨朗

作为一项独特的艺术活动，中国古代绘画涉及诸多层次，这导致了绘画文献也具有多种主题与体式，呈现出十分丰富的样态。其实，早在《历代名画记》的前三卷，张彦远就已经分别论及画史、画论、技法、品评及工具、拓写、装裱等诸多方面，而这些方面在此后的历史进程中分别衍生出大量更具专门性的文献。

绘画文献有一个类似书法文献的重要特点，即从一开始，就存在显著的文人格调。张彦远曾说：“自古善画者，莫匪衣冠贵胄，逸士高人，振妙一时，传芳千祀，非闾阎鄙贱之所能为也。”揆诸历史，此语未必符合早期绘画之情实，但关键是，它明确提出了一种观念，即高明的绘画一定出自高明的人士，这实际上已可视为后世文人画的观念前驱。虽然有现代研究者认为，文人画实为各种特定历史机缘在复杂互动中所促生，不宜简单地视为某种观念的直接产物，但文献（特别是《历代名画记》《图画见闻志》这样的核心文献）对于绘画创作所产生的“述行性”效应是不能被否认的，这方面的一个典型案例就是南画。