◇王晓洁

《齐物论释》是近代国学大师章太炎的经典之作，被誉为“一字千金”。此书是章太炎哲学思辨的最高点，在其学术体系中具有承上启下的地位，在形而上与形而下的统一中蕴含着他一生极富创造力的思想和理论，具有鲜明的时代价值。

在《齐物论释》诞生以前，章太炎在庄子学研究中比较著名的作品是《庄子解故》。章太炎曾说：“余念《庄子》疑义甚众，会与诸生讲习旧文，即以己意发正百数十事，亦或杂采诸家，音义大抵备矣。”可见，《庄子解故》是章太炎为学生讲授《庄子》的结集之作，其用心在于厘清当时人们对《庄子》文本中概念、命题的疑义之处，为《齐物论释》的成书奠定了基础。

《齐物论释》运用以佛解庄的方式，用“人我法空”解读“吾丧我”，用“名相本空”解读“指与非指”，用“无尽缘起”解读“万物与我为一”，用“生死轮回”解读“庄周梦蝶”，表达了自己“不齐而齐”的哲学思想，即“齐物者，一往平等之谈，详其实义，非独等视有情，无所优劣，盖离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，乃合齐物之义”。由此可见，章太炎眼中的“齐物”是泯除了心识的执着、分别而得到的。在此基础上，世间万物没有优劣之分，是平等的，这样的平等是尊重差异的平等。此外，《齐物论释》还在思想史上呈现出独特的理论特色与学术个性。首先，它在本土固有的文化框架下，注入西学元素，引入佛教思想资源，呈现出开放多元的理论风貌；其次，它从形而上的高度浓缩了应世佛学的各种理念，是晚清应世佛学之代表；最后，它还是“六经注我”与“我注六经”相结合、文字训诂与义理阐发相结合的典型体现。