第A01版:A01
本版标题
  • 第二场研讨

  • 马克思主义理论、哲学论坛评议精粹

  • 第三场研讨

  • 习近平:把握数字经济发展趋势和规律
    推动我国数字经济健康发展

  • 1版 编者按

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第三场研讨

我觉得,这一节的安排也非常有逻辑。中央党史和文献研究院原副部长级院务委员冯俊讲了中国特色社会主义创造出了中国式现代化新道路和人类文明新形态,而华中科技大学国家治理研究院院长欧阳康对中国式现代化新道路的演进逻辑、核心价值以及比较优势进行了系统的阐述,涉及的内容非常广泛。接着北京大学马克思主义学院院长仰海峰对这个道路的历史演进进行了哲学阐释,浙江大学马克思主义学院院长刘同舫则转向现代化对我们国家的影响,贝淡宁实际上讲了大国传播问题。这个逻辑线条非常清晰。

冯俊对中国特色社会主义、中国式现代化新道路和人类文明新形态逻辑上的一致性进行了系统阐述,而且关键的一点他讲出了这个形态是什么。这个还需要深入研究。比如,他讲到中国特色社会主义是学习借鉴了资本主义文明的一些优点,明显不同于资本主义文明,又是继承已有的社会主义现代文明基础上更高的文明形态。也就是说,目前不同于资本主义,跟资本主义有历史联系同时又不同于以往的社会主义,是一个新阶段。这样就把多样性差异和阶段性差异两个维度都讲了。当然,这个文明到底处在像马克思说的从社会主义到未来的共产主义的哪一步?这可能是下一步需要探讨的。

欧阳康一直研究大国治理,我感觉尽管他节约了一分钟,但实际上他讲的内容可能是最多的,涉及方方面面,国际、国内、历史、现实、文化、治理等,但是这些内容还是有一个中心,就是它演进逻辑的中心、核心价值实际上都围绕着中国本身为什么能取得目前的成绩。针对这个问题,他提出了“比较优势”问题,我觉得非常重要。因为对中国的崛起,他提出了“几个之谜”(中国式现代化新道路数字之谜、思想之谜、价值之谜、特色之谜)。国外讲到这个问题的时候,往往最开始说“中国奇迹”不是我们说的,我查了一下,最早说“中国奇迹”实际上是国外朋友提的。这个奇迹实际上有一种理解,是在他们看来,按照中国的做法不应该发展起来,结果中国发展起来了,因此它是奇迹。比如,弗兰西斯·福山说了“历史的终结”,从模态逻辑上来说已经定型了,就这样了,就是市场经济和西式民主。不过,现在历史给他开了个玩笑,他不得不在解释这个问题的时候,也说的是“国家治理能力”,他说的是能力,没从制度、没从道路作分析。欧阳康讲的这个问题非常重要,他提出了制度也好、治理方式也好,不能仅仅从能力上,这个能力是一个制度的一部分、执政理念的一部分。

接着仰海峰从哲学上阐释中国的道路,他用比较详尽的历史资料来阐释德国对中国的借鉴作用。这个问题恰好昨天我也讲了,也就是说这里头可能除了哲学以外,还是要落实到怎么才能实现现代化,他从哲学上已经把这个问题解释清楚了。比如说,德国当时如果还是分裂的话,就不可能有后来的德国崛起。从政治上来看,分裂的国家就不可能组织起来成为一个统一的力量,容易被别人各个击破,从经济上来说,也就不可能组成一个统一的市场。这个背后的问题是,德国为什么会迅速崛起?这里我有一次在一个活动中讲了这个观点,尽管当时德国经济落后,但是德国的哲学、德国的文学、德国的艺术等或者说整个大文化实际上为俾斯麦的铁血政策统一奠定了文化基础。也就是说,德国人因而有了文化上的自觉和自信。仰海峰谈到了应该对传统道路抱有传统怀旧的因素,我昨天也说的是传统主义。自然主义、自由竞争就是指向西式道路了。然后就是改良,改良也有不同的方式。而中国走的就是我们中国自己的道路。

刘同舫谈到了这个道路对我们国家本身历史与现实的影响,他讲了它内在的规定以及文明的意义,包括大国形象。所以,实际上确实是当前中国走在这一步,可以说是处于发展的十字路口上,在这个十字路口上也是最艰难的时候。为什么呢?因为已有的大国也好,什么也好,人家已经是定型的,已经成为一个历史事实了,而且也被历史所接受,被大多数国家所接受。而中国是作为一个大国,刚刚冯俊也提到了,中国是作为一个占世界五分之一人口的大国,如果是全面实现现代化的话,实际上就把现代化人口等于大规模地提升,这样世界的资源,我昨天也提到了,如果中国人都像美国人一样过那么高消耗的生活,这地球受得了吗?如果没有科技上的创新,以目前的资源肯定是一个重新分配的问题,我觉得这是一个现实。因此,中国不能像美国一样走高消耗之路。中国的形象,按照习近平总书记说的,中国已经醒了。原来的中国占世界四分之一的人口,由于一盘散沙受尽列强欺凌。现在,全体中国人民都组织起来了,按照习近平总书记的说法,我们国家要做一个可亲的狮子,那就是和平崛起、和平发展。另外,构建人类命运共同体,我们在国内共同富裕,国际上也是合作共赢。我觉得这条道路是正确的。

我就点评这些,谢谢!