◇孟国栋

改革开放以来，唐代墓志铭的出土速度日益加快，源源不断地为学术研究提供着新的素材。新出土的唐代墓志铭当在12000方以上，如此众多的文学作品再次被发现，对于更新我们原有的知识体系，再度认识唐代文学均有较大帮助。

深化对“诗歌王国”的认识

唐朝是“诗歌的国度”或“诗歌王国”等文学命题早已深入人心，但诗歌在唐代到底普及到了何种程度？我们通过新出土的墓志铭会有更加深刻的体认。早慧的诗人童稚时期即能作诗，除了我们熟知的骆宾王、王勃，新出土墓志铭还提供了许多更加生动的实例，有助于我们了解唐诗产生的背景和环境。薛元超墓志铭》记载：“（薛元超）八岁，善属文，时房玄龄、虞世南试公咏竹，援豪立就，卒章云：别有邻人笛，偏伤怀旧情。玄龄等即公之父党，深所感叹。”薛元超幼年丧父，在父亲好友房玄龄、虞世南的关切下，八岁的薛元超用五言诗将竹子物质和情感两方面的功用表达了出来，以唤起他们对其父的回忆。社交需要以诗为媒介，《阳修己墓志铭》记载他与崔融的交往诗：“至如清河崔融、琅瑘王方损、长乐冯元凯、安陆郝懿，并相友善。尝遗笔于崔，并赠诗曰：‘秋豪调且利，霜管贞而直。赠子嗣芳音，揽搦时相忆。’崔还答云：‘绿豪欣有赠，白凤耻非才。况乃相思夕，疑是梦中来。’词人吟绎，以为双美。”崔融是高宗、武后时期的著名文士，“文章四友”之一，从二人的往还诗中可以看出他们的关系较为密切，阳修己通过诗歌与之结交，正体现出诗歌在社交中的重要性。赴任途中会写诗，《卢广墓志铭》记载他赴越州任剡县尉途中曾作诗：“挂席日千里，长江乘便风。无心羡鸾凤，自若腾虚空。”首句明显袭自孟浩然《晚泊浔阳望庐山》中的“挂席几千里”，整首诗表现出的恬淡心理也与孟诗相通，是研究孟浩然诗歌在唐代被接受的重要材料。临终前也要作诗，《崔文龟墓志铭》记载崔文龟于大中十二年（858）冬染疾，次年三月感觉康复无望，故而对友人说：“予之疾不可为也。前十一月时，赋咏题诗云：惆怅春烟暮，流波亦暗随。”三日之后，崔文龟即谢世，临终前的题诗充满了怅惘和无奈，是诗人心境的真实反映。唐人去世后依然被诗歌环绕，不仅传世文献中有大量吊祭和悼亡类诗作，新出土的不少墓志盖上依然题有挽诗，墓志铭的铭辞也多写成诗歌形式。大中年间还出现了外观酷似坟墓的宝塔式铭文，可谓别出心裁：