◇陈开勇

什么是悉昙学？倘若根据唐代即悉昙学真正建立时期的情况来看，它既指对以悉昙体梵文（梵文演进历史中的笈多体梵文的一种后期地方性变体）为代表的天竺文字的形、音的一般研究，又指对其特殊的形、音、义的分析。基于唐人的这种理解来总体上观察唐代悉昙学，它是基于求法、翻经、诵读观想三个实际目的而展开的，形成了比较独特的以《悉昙章》为核心的结构。

其一，简单的《悉昙章》，包括灌顶、玄应、义净、全真、惠圆、全雅、宝月、难陀、惠远、牟尼、一行等人所传，及入唐日僧空海、圆行、常晓等人从唐土带回日本的传人不明的多种《悉昙章》。这类《悉昙章》其实就是梵文根本字母表，差不多只有元音、辅音的说明而已。其二，复杂的《悉昙章》，有智广《悉昙字记》，包括梵文根本字母表、字符叠加规则的说明等，内容比较系统。其三，论析研究，有慧琳《次辩文字功德及出生次第》，主要辨析字母的异同正误，具有更多个人研究色彩。其四，梵—汉双语辞书，如龟兹僧利言《梵语杂名》、唐释义净《梵语千字文》、唐释全真《唐梵文字》等。